弟子规全文朗读儿童版免费APP，是一款备受赞誉的手机学习软件。《弟子规》乃是清朝李毓秀创作的三言韵文，也是儿童行为规范读物，它对人的行为起到规范作用，每句话都蕴含一个道理，每句话都弘扬着一种思想。《弟子规》以简洁文字，将一个人在孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学等方面的态度与礼仪，概括得形象且全面。
弟子规全文朗读儿童版免费app采用通俗易懂的文字里揭示着许多做人的道理，对于我们在生活、工作、家庭等方面也有着重要的意义，将是我们终身受益的良师益友，尤其是对于儿童的早教有一些积极的意义，家长们可以下载过去让孩子们好好学习。
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1.孝亲敬长
《弟子规》全文的主题为孝。
《弟子规》开篇便以“首孝悌”着重凸显了孝的地位与重要性。古人曾言：“水有源，木有本，父母者，人子之本源也。”人之所以能够立足于天地之间，是因为脚下有根，而这根便是自己的父母。唯有铭记并报答父母的养育之恩，才能够对他人以及社会怀揣感恩之心。对父母的关怀需从生活中的细微之处着手。就像“冬则温，夏则清，晨则省，昏则定”所讲，在日常生活里要多关心父母，每天早晚都应向父母请安。“出必告，反必面”，无论外出还是归来，都要告知父母，避免让父母为孩子担忧。孝敬父母，不单单要在物质层面满足父母的需求，使他们衣食无忧，做到养父母之身，更为关键的是要养父母之心，让父母心情愉悦。“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞”，养父母之心还有一层意思，即要将自己的事情处理妥当，把自己的生活经营好，不让父母操心。要注重修身养性，做到洁身自好，让父母因自己的良好德行而感到骄傲；要勤奋工作，为社会贡献力量，让父母因自己取得的成就而倍感自豪。“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”，当父母呼唤时，要即刻应答，不可迟缓；父母交代的事情，要马上行动，不可偷懒。
《弟子规》以个人修为为起点，具备极高的实践性与可操作性。它着重指出，做人应回归人性的根本——“孝”，先致力于修养自身身心。当德行充沛时，于家中能促使家庭和睦，让全家长幼秩序井然，共享天伦之乐；于治国理政方面，可发挥身先士卒、以身作则的示范引领作用，进而带动并影响自己所在的团体乃至国家，一同构建幸福家园，共同谋求和平与安宁。反之，若一个人对自己的父母都缺乏孝心，那他更不可能关爱他人与社会大众。这类人即便能力出众，也很难肩负起社会责任，甚至可能带来更为严重的危害。
2.慎行谨言
在《弟子规》里，“谨慎”一词对方今社会秩序建设的启发可归纳为：第一，在社会生活中务必注重细节，正所谓“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切” 。人们常讲细节决定成败，社会秩序的构建以及社会和谐的营造，在诸多情形下，都能从细微之处察觉。墨子曾言：“昔者楚灵王好士细腰，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。”一处、两处社会秩序的细微扭曲，对社会秩序的运行影响不大，然而，当无数处社会秩序的扭曲累积在一起，就如同楚王喜爱细腰，最终导致国人多饿死的悲惨局面便难以避免。故而，《弟子规》将“谨慎”的重点放在关注细节之上。
其次，良好社会秩序的建立，要求社会成员在彼此交往中务必保持谨慎。其关键要点在于明确行为界限，知道何事可为、何事不可为。比如，交朋友应选择益友，避免结交损友。在待人接物方面，更需小心谨慎，不能因为善事微小就不去做，也不能因为恶事微小就去做。每个人都要完成自身的社会分工，坚守自己的本分，不随意干涉他人事务，不过度参与与己无关之事。
再次，每个社会成员都应具备自我反省的精神。是非之心、廉耻之心、恻隐之心，是儒教思想对人之为人的定位，且这三种“心”被视作先知先觉赋予人类的三种济世情怀。因此，在社会生活里，为了维护共同的社会秩序，每个人都需审慎地剖析自己，以圣贤的教诲为参照，摒弃所有只顾个人小利、损害群体利益的诉求，将这种自我审视之心推而广之，用于塑造平稳的社会秩序。
3.讲求诚信
《弟子规》将诚信视为衡量一个人德行的关键指标。其中提到“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”，还有“事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错” 。儒家秉持这样的观念：在日常与人交往及处理事务时，人们说出的每一句话，都应以诚信为根本，切实做到“言必信，行必果”。对于自己力所不能及之事，切不可随意许诺，毕竟“一言既出，驷马难追”。
4.爱众亲仁，善以待人
《弟子规》所倡导的爱，乃是一种广博的大爱。首先，借助“见人善，即思齐”以及“非圣书，屏勿视”等方式来提升个人修养。接着，从关爱亲人起步，逐步延伸至热爱国家，乃至心怀整个天下。当这种爱能够由己及人，当那份质朴的对亲人的情感，发展演变为对他人、对国家、对世界的热爱之情时，爱的境界便得以提升，人的精神境界同样也获得了升华。
5.学习规范及能力
《弟子规》要求“行有余力，则以学文。”做到了孝、悌、谨、信、爱众、亲仁之后，才可以学习技能、知识。道德教育与文化知识教育并重，而实际上二者在实践过程中并不存在矛盾，而是并行不悖，相辅相成的。
《弟子规》里提到“不力行，但学文。长浮华，成何人。但力行，不学文。任己见，昧理真。”像孝、悌、谨、信、爱众、亲仁这些理应努力践行的德行，要是仅仅在学问层面钻研探究，却不愿亲自去身体力行，就极易养成虚浮不实的习性。《弟子规》还说“同是人，类不齐。流俗众，仁者希。”同样都是人，却有好有坏，跟着世俗随波逐流的人多，怀有仁德的人少。要知道，人与人之间的智力差异其实不大，而差距逐渐拉开，是源于在道德修养、人格品行方面存在一定的不同。
